我去南山

那次的心境再不一样，在神佛之前虔诚许愿，保佑肚中的孩子重获生机。
为了妻子和孩子，我将宽恕曾加于我的不平和丑恶。

诀别

就要和妻子肚中5个月的孩子说再见了，深感到无奈的酸楚和妻子的无助哀伤。
离开她们已经半年了，傻宝基本上是一个人撑到了现在，其间的不适和彷徨本可以通过孩子的降生得到补偿。
但是，怎想到，很快就要和孩子说再见了。我尽量表现得坚强，希望妻子也能坚强，她真的很坚强。
晚上，妻子发来一条短信：宝宝现在还在动呢，动了好几下。
我一下子坠入了忧伤的河。

痔疮和肛瘘

手术后每天都要拉屎，每天都要换药，拉屎时每次都会出血，换药时每次都会剧痛。但这样的日子我不得不坚持了10多天，每天一睁眼想到的一定是拉屎和换药的痛苦，每天一睁眼想到的是痛苦这本身就很痛苦。在痛苦中我又忍不住自我鄙视，鄙视自己的软弱，我一直认为怕痛的人很容易成为叛徒，而不能战胜恐惧和痛苦的人是不完整的，软弱的灵魂是可耻的。我不能容忍高尚灵魂中的污点。

翻开历史，有多少人在肉体上经历过疼痛的锤敲，有多少酷刑让生命在嘶嚎中渐息渐止，而一切竟已远去，那份撕心裂肺的痛苦竟然也了无痕迹。有一种刑罚叫坐刑，将人置于削尖的木棍上，木棍刺穿肛门而入肠。在剩下的几天或十几天里，犯人自身的体重会逐渐将自己坠下，直到削尖的木棍贯穿身体。我无法想象那是怎样一种体验，灵魂和肉体又是怎样渐渐地分离，我无法想象什么样的生命会创造这样一种刑罚，漠然中生命凋零，痛苦永恒。

我无法想象，我竟然对此无能为力。

痔疮和肛瘘加于我身，只能证明我是幸运的逃脱者，虽然自认为很痛苦却仍保持活下去的欲望，我们每个幸福安康得以苟全肢体的人都是幸运的逃脱者，只不过最大的恐惧在于：或许有一天疼痛终降我身。

在清醒中我冥想而绝望，终于感受到世间诸般痛苦其实都加于我身，极度的绝望使我几乎怯懦痛哭，但我那不怎么纯洁却高尚的灵魂又让我体验到“慈悲”之于宇宙苍生的抚慰，在悲天怜人中我一声声地叹息，当我回头，你会看到我狰狞的面孔，看到我依然无法忘却的愤怒：我竟然对此无能为力。

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思想和实践

在人的一生中，思想总是在不断地生长，不断地发展。除了受到大脑生理结构和身体健康程度的影响，人的思想通常会朝着纵深和发散的维度去发展。

一种人，某一天，其思想的疆界不再扩张，而是扎根于其固有的土壤，根梢向下不断地挖掘，这种人，谓之哲人，而境界高低在于其根梢向下的距离。

一种人，某一天，其思想根梢拒绝生长，但其思想边界却随着阅历的增长，做发散式地扩张，这种人，谓之老姜，其境界高低在于决策的实用性。

不论是哪种人，不论你想成为哪种人，思想都依靠思想去锻炼，吸收实践作为养料。

实践也可以称为体验，不论是哪种体验，思想的完善在于其坚定和意志。

选择是思想的决定，如果拒绝体验，思想只不过是在自我复制，因为他不知什么是选择的结果，没有结果，就没有养料。

体验也是思想的决定，需要足够的耐力和足够的坚定，否则将沦为奴隶。

当漫天的思想雪花终于落定，隆寒中必留下洁白的寂静。

用思想去思想自己，会不会进入死循环呢？

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痛定思痛

痛定思痛，这样的生活比较健康。

靡不有初，鲜克有终

事有繁简，生有短长，
立志之道，不外有始有终。
言简而理明，知之却难为，常人大抵如此。